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刘熙载的颜书观及其书法实践
发布于:2021-06-27 16:16 编辑:苏沐 来源:中华文化艺术中心
 颜真卿是继二王之后的又一高峰,清代“碑学兴盛,重质轻妍,颜体实际开其端”,而自乾隆中期开始,大量书家学习颜真卿,在书法史上形成强大的颜真卿书法流派,影响深远。晚清时期著名的文艺理论家、书论家刘熙载(1813-1881)的《书概》一书从汉代蔡邕到北宋游酢,对八十多位书家进行了精到的品评,共有二百四十六条,其中与颜真卿有关的就多达二十余条,对颜真卿书风非常推崇。

  刘熙载不仅是一位书法理论家,也是一位书法实践者。其书法也以颜真卿为基础进行创作,在清代学人中颇有代表性。刘熙载对颜真卿评价甚高,《书概》中可以概括出三点:

  第一,他认为颜书对书法进行变革,是“诸家皆归櫽括,变法得古意”,他指出颜书擅“欧、虞、褚三家之长”而加以变法,形成独特的“颜体”风格,这是初唐书家所未能达到的高度,进而成为继王羲之之后的又一书法高峰。

  第二,刘熙载论述了颜真卿书风的自然美和沉厚美,认为其具有“不拘一格”“自有天趣”“沉著飘逸”“纡余蕴藉”的特点。刘熙载理解的“自然”,不光是自然界的自然,而是由文人雅化后的自然,这种自然天趣的艺术性有一个由自然到人工再到艺术上的自然,这是一个对大自然物象的消化、提升和凝练过程。

  第三,刘熙载强调书品和人品之间存在着不可分割的关系,他欣赏颜真卿的高尚品格,推其为“书如其人”的代表,并论述了颜书中体现出的人格象征。

  刘熙载不仅在书法理论上推重颜真卿,在书法实践上也学习颜真卿。他的行书从《争座位帖》中受益良多,他认为,要想“庶乎之诣”,除了得“腕间赡真实之力”,还要胸中有“旁礡之气”。刘熙载晚年在龙门书院任主讲时,密友萧穆曾在《刘刘熙载中允别传》中说:“公早年工行、楷书法,晚年喜摹汉魏人八分、篆书。久之,镕铸一体,规模奇古,变化无端。”事实上,他的书法取法颜字较多,晚年喜作大字。但刘熙载传世书法作品多小字行书,其中行书以对联、扇面为主,如七言联“静生不虚兰室趣,清游时带竹林风”和扇面《褚遂良摹〈兰亭〉题跋》等,虽然传世作品不多,但都体现出其对颜体的学习与继承。(朱天曙)

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