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杨玉才
发布于:2021-09-15 16:15 编辑:编辑 来源:中华文化艺术中心

当代著名书画家冯鉴棠先生,早年追溯传统书画艺术数千年的演变历程,师古求法,经久磨砺,翰墨丹青皆达专业极致。如果仅依书画作品的正宗品质造诣,已是功立书画艺坛的大手笔,所以书画作品润格不俗,拥有艺术品收藏拍卖价格体系的高端位置。

 

整体来看,当代社会涌起了礼佛向善的热潮,书画艺术作品的创作,受这种力量的影响,也有意识地与佛禅交融,产生了佛书禅画的创作派别。因为创作者慧根不济,禅定不立等原因的存在,所以执笔书画佛禅,多成机械的生搬硬套,形式主义过于明显,意象品格不能突显,认为只要画一佛像、写一禅字,然后题一句释语,这就是佛书禅画了,这未免就变成了佛书禅画的简糙制作。

观赏杨玉才先生的书画作品,便可以清楚地感觉到什么样的书法才是佛书,什么样的画才是禅画!他创作禅韵书画作品,不是形式主义的肤浅,而是诚心向佛的深刻,以不贪、不痴、不嗔、不慢、不邪、不疑的境界运行翰墨,铺陈丹青,让禅修成为笔墨下的自然流露,绝非是对空与色的机械搬弄。他的禅韵书画作品不会成为视觉上的刺激,而会成为心觉上的触动,饱含地风水火的因缘聚会,顾映着十二因缘的哲学体系!

书法行笔流变万千,博采众长,挥纵自如。铰转顿挫与四谛法门相通,平正奇欹与空色不易相合,禅的智慧不是刻意的体现,全是功修佛门获益正觉的智慧表现,所以笔法的内涵就是佛修的觉悟。用墨醇厚,善像一目了然,修行恰如墨设。砚墨写《舍得》意象成为过去佛、现在佛、未来佛的淳淳教化,端正祥和,正大气象。舍欲求渡,动静触心,极入佛法。他的书法从技术层面上来讲,是碑帖双修,诸书皆成的正宗龙脉。从书如其人的修为层面上来论,则又有别与纯技术化的写字,而是沽沽融入禅的智慧,体现三藏皆通的宽博涵养,挂于堂厅,可以朝暮悟禅!

翰墨丹青洽佛法,智修圆满善功德。杨玉才先生身在俗世,修在禅门,法力深厚,是一位闻法上师。除了拥有禅书的建功,也拥有禅画的非凡。他的绘画作品以青绿山水和重彩花鸟而卓越,山水用笔卓健,定力十足,皴法灵变,山水传神。在色不碍墨,墨不碍色的渲染中,构建清凉世界,意绘禅风最为精湛。大艳牡丹,设色饱满,福气祥瑞。龙梅铁骨,金花透馨。世虚无要妄乐,画的背后是佛心归依的安与定!把禅修与丹青融会贯通为一体,这是艺术智修的成果,也是四谛法门悟透的卓越!(编辑/亦镪)(青岛博涵泽润文化传媒有限公司友情支持)

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